مجلة الحدث والحديث: أبجدية صبا

تامر حسني

منشورات Unknown أبجدية صبا 1:58 ص

تامر حسني

الملقب بنجم الجيل أبرز الوجوه التى منعت من قبل ثوار ميدان التحرير المطرب عندما زار الميدان في الساعة الثالثة فجرا, وأراد القاء كلمة يعتذر فيها عن اساءته لهم، وهجومه على المعتصمين لمطالبتهم برحيل الرئيس مبارك عن سدة الحكم.

وهتف المعتصمون ضد حسنى المقلب "بمطرب الجيل" عند صعوده الى اذاعة الميدان: "انزل ..انزل .. ارحل ارحل مع باباك مبارك" .

وحاول بعض المعتصمين الاشتباك مع حسني، لكن "البودى جارد" المصاحب له سارع إلى إطلاق النار فى الهواء، ليتمكن حسني من الخروج من الميدان سالماً.

واشتبك المعتصمون مع مسئولى الاذاعة لسماحهم لتامر حسني بالصعود إلى المنصة, وتدخل النائب الاخوانى السابق محمد البلتاجى، وألقى كلمة حض فيها الشباب على غض الطرف عن هذه الاستفزازات من قبل أعوان النظام الحاكم.

_____________

أحمد السقا

تعرض لنفس الموقف تمسكه بسبب موقفه من تأييد بقاء الرئيس حسني مبارك في السلطة حتى نهاية ولايته في سبتمبر المقبل، معترفا بتعرضه للطرد من ميدان التحرير على يد متظاهرين يطالبون بإسقاط نظام مبارك.

وأكد السقا أنه رفض الاشتباك مع المتظاهرين عندما ذهب بصحبة صديقه الفنان أحمد حلمي الاثنين 7 فبراير ؛ لرؤية منى زكي في اعتصامها بالميدان؛ لأنه على علم بحالة الاحتقان التي يمرون بها، وأنه يقدر وجهة نظر المعتصمين.

وعزا السقا موقفه إلى "أن مصر مستهدفة، وأن هذه الأحداث التي تشهدها الآن أصابت الحياة في مصر بالشلل التام، ويجب أن يتكاتف كل جموع الشعب لإنقاذ مصر من تلك الأزمة، لأن مصر دولة عظيمة، على رغم كل الأحداث التي تمر بها الآن، وستبقى دولة قوية".

وأكد الفنان المصري أنه من المؤيدين لمبارك؛ لأن "مبارك" قدم لمصر الكثير، وما كان يجب أن يعامل بتلك الطريقة في أواخر فترة حكمه، خاصة بعد خطابه الأخير الذي جعلنا نجهش بالبكاء؛ لأنه كان خطابا عاطفيا أكثر منه سياسيا.

______________

شيرين عبد الوهاب

وكادت شيرين تنضم لقائمة المطاريد عندما اعترض على وجودها فريق من المتظاهرين، متهمين إياها بالتلون متسائلين "أين كانت شيرين طيلة أسبوعين مضت" مؤكدين أنها كانت تقف على مسرح في إمارة دبي يوم "جمعة الغضب" تغني رغم سقوط القتلى في مصر .

شيرين أعلنت من الميدان أنها لن تغني مجددا في التلفزيون الرسمي المصري متهمة إياه بتزييف الحقائق واتهام المتظاهرين بالعمالة والخيانة.

ووجهت شيرين حديثها لمبارك قائلة "إنه إذا كان رئيساً لمصر فعلاً ويريد أمنها فليطلب فوراً بمحاكمة المسؤولين عن قتل المئات من الشهداء الأبرياء في ثورة الكرامة".

وغنت شيرين التي تجمع حولها عشرات المتظاهرين والقنوات الإخبارية في ميدان التحرير النشيد الوطني المصري وردده خلفها مئات الحاضرين.

______________

غادة عبد الرازق

وهناك فنانين وقفوا ضد الثورة ولكنهم لم يفكروا بالذهاب إلى ميدان التحرير أبرزهم غادة عبد الرازق

التى أيدت بشدة موقف الرئيس محمد حسني مبارك وعدم تركه منصبه، لدرجة أنها قطعت علاقتها بعدد من الفنانين لمشاركتهم في المظاهرات ومنهم صديقها المقرب المخرج خالد يوسف، غادة وصفت المظاهرات والمعارضات بأنها "مهزلة"، أما شعارها في تأييد النظام فكان "أنا أبيع الدنيا كلها علشان خاطر بابا مبارك".

______________

صابرين

استنكرت الأصوات التي تنادي بالتنحي الفوري للرئيس المصري، معتبرة أن ذلك بمثابة إهانة له ولمصر

كلها، وأكدت أنها تبكي حزناً على مبارك الذي حمى مصر من الإرهاب والحروب طيلة 30 عاماً، واتهمت المتظاهرين بأنهم يجهلون التاريخ

______________

نقيب الفنانين أشرف زكي

جاء على رأس القائمة بمشاركته في مظاهرة كبرى لتأييد النظام خرجت من أمام مسجد مصطفى محمود، وترددت أنباء أن زكي قام بدعوة عدد من الفنانين ليشاركوا في الهتاف لمبارك حتى تظل أعمالهم الفنية تحظى برضى الدولة.

______________

سماح أنور

تطالب بحرق المتظاهرين احتجاجا على احتجاجاتهم وثورتهم السخيفية بنظرها

_______________

وامتد الطرد من ميدان التحرير ليشمل نجوم الإعلام والصحافة الذين هاجموا الثورة فى بدايتها وكان لهم مواقف سلبية من الثورة في بدايتها فرفضوا استقبال منى الشاذلي وعمرو اديب وخيري رمضان ومكرم محمد احمد نقيب الصحفيين .

حيث توجهت أمس منى الشاذلي

الي الميدان للتصوير مع المتظاهرين لكنهم رفضوا وحاولت الاعتذار ولم يقبلوا اعتذارها .

كما قام المتظاهرون بطرد الإعلامي عمرو أديب

، احتجاجا على الاتهامات التي أطلقها عبر برنامج "مباشر" على قناة الحياة بأنهم يتلقون دعما من الخارج ويتناولون وجبات غذائية من "كنتاكي" .

وحاول أديب الانخراط وسط جموع الشباب والهتاف معهم بإسقاط النظام، لكسب ثقتهم، لكنهم أصروا على موقفهم وطالبوه بمغادرة الميدان، مما اضطره للاحتماء بقوات الجيش، تجنبا للاشتباك مع المتظاهرين.

وتكرر نفس الموقف مع نقيب الصحفيين مكرم محمد أحمد

. يأتي ذلك في إطار رفضهم استقبال الإعلاميين من الفضائيات المصرية .

التي تقدم برنامج "من قلب مصر" في التليفزيون الحكومي الدخول إلى ميدان التحرير وأجبروها على العودة من حيث أتت، متهمين التليفزيون الحكومي بأنه تسبب في تضليل الشعب المصري وإيقاع مزيد من الضحايا ببث معلومات مغلوطة عن المظاهرات ومن نظموها وشاركوا فيها.

و لميس الحديدي هي أحد الوجوه البارزة في اللجنة الإعلامية للحزب الوطني الحاكم، وهي التي كلفت بتولي مسئولية الإعلام في الانتخابات الرئاسية الماضية.

وفى الوقت الذى يطرد فيه من الميدان وجوه ترفع على الأكتاف وجوه أخرى من الفنانين أمثال خالد الصاوى الذى وقف منذ البداية فى صف الثوار ومعه عدد كبير من فناني السينما في مصر.

وأكد 110 من فناني السينما في مصر -في بيان لهم أنهم مستمرون في اعتصامهم بميدان التحرير حتى يتم تحقيق كل مطالب الشعب مؤكدين أن النظام الحالي غير شرعي، وتبرؤوا من البيان الذي أصدره اتحاد النقابات الفنية يؤيد الرئيس مبارك، مشيرين إلى أنه لا يمثلهم.

وأعلن السينمائيون أنهم معتصمون في ميدان التحرير كجزء من ثورة الشعب المصري، وأكد البيان أن الشرعية الوحيدة الآن هي شرعية الثورة المصرية العظيمة في شتى أرجاء الوطن والتي يرمز لها اعتصام ميدان التحرير، وأن النظام الحالي نظام غير شرعي ولا يحق له اتخاذ الشرعية الدستورية حجة للتسويف والتلاعب بمطالب الشعب المصري.

ووقع على البيان فنانون أبرزهم آسر يس و خالد أبوالنجا وعمرو واكد وبسمة و أحمد عيد وجيهان فاضل و نهى العمروسي ويسرا اللوزي وعلي بدرخان وخالد يوسف وزكي فطين عبدالوهاب

عندما تكتب للتاريخ فسيكتب التاريخ عنك \ مقالة بقلم الاعلامية صبا العلي

منشورات Unknown أبجدية صبا 6:31 ص

عندما تكتب للتاريخ فسيكتب التاريخ عنك وعندما تمزق تاريخ غيرك فلا تاريخ لك , لأن تاريخ غيري هو من سيساهم في صناعة تاريخي .....
ولدنا ولسنا مخيرين بجنسية الرحم الذي نسكنه ولا بالأب الذي زرع فيه بذرته , ولدنا هكذا ولكن مابعد هذا كان ملكنا , بطريقة حياتنا , بأسلوبنا مع غيرنا , بالتعامل مع والدينا ومع أقاربنا وماحولنا من بشر ..
فجزء منا التقى من قدم له نصح ولم ينتصح , لأنه غائب عن وعي الحقائق وينسج لنفسه شبكة عنكبوت لايحب أن يقترب منها أحد حتى ولو كان العنكبوت هو نفسه الذي ساعده في بناء الشبكة , فيعيش ليرتطم هنا وهناك كما الشاة لاتفكر الا بما تحت أضراسها , ويطول مشواره ليخسر من عمره 20 سنة وهو يجرب حظه بشيء مفروغ من نتيجته والتي أخبره عنها ذاك الناصح الذي التقاه من 20 عاما , وحينها لاينفع اللطم والندم , ففي الحياة تجارب لاتصلح لمن تجاوز الثلاثين الا التوبة فهي لكل زمان ومكان .
وكم من فتاة استخفت واستسخفت كلام والدتها وانصاعت لرأي مراهقة مثلها أو امرأة لاتريد لها خيرا , لماذا نصيحة الأم والخالة والجدة في بعض الأحيان لاتعرف قيمتها الا بعد موتهم وبعد أن نصبح بأعمارهم أو لاتعرف أبدا طيلة حياة الفرد .
ترى الفتاة تهاجم أمها من أول نصيحة ولا تصغي لما تبقى لديها من مواعظ , فلو تركت أذنها لها لكانت كفت عن نفسها الأرتماء بأحضان هذا وذاك تحت اطار أمي لاتفهم , ولكانت استمتعت بسنين حياتها العشرين قبل أن يفوت عليها كل شيء وتصبح من رواد الانحراف ومن رواد منتدى ( اكسر قلبك ألف مرة ) ومن رواد منتدى ( لاتؤمن الا بما يرسمه لك عقلك ) وياليته كان رساما , فهناك أشخاص خلقت في جيناتهم موهبة الرسم فكانوا رسامين محترفين وهناك من لايستطيع رسم خطين متوازيين .
الاول : هو من يملك من الحكممة مايلفت نظر أهله ومجتمعه مما يخوله أن يتجه اتجاها سليما يذهل بحكمته أقرب الناس اليه ويعينونه على ذلك وربما يتعلمون منه .
الثاني : يشده حبل عناده من غير علم ودراية ويتجه اتجاها يقلب به مركب من ركبو معه وانجبوه الى الحياة ... فلا يستوي الأعمى بالبصير , لكن هل يعرف المختل بأنه مختل ؟ ويقول لك أنا لا أندم على قرار اتخذته وتراه يعض على عينيه وهو يقولها بغروره الفارغ الذي كان سبب تعنته على رأيه وهذا الغرور يمنعه حتى عن الاعتراف والافصاح عن أخطائه أمام من ردوه عن الخطأ قبل الوقوع به .
هات لنعيد عقار الساعة لحظة واحدة أي قبل أن أكتب هذه العبارة .. فما ضاع منا ونحن غافلون عن الحقيقة صعب أن نجدها ونصوغها صياغة أصح فالحياة مواقف والمواقف كعقارب الساعة لو تحركت قيد أنملة تغير الوقت واستحالة أن تعيده .
وأحيانا تكون مصيبتنا نتيجة لعدم السماح بالناصح الثاني والأهم باعطائنا معلومة اضافية ألا وهو ( الدماغ ) فلو تركناه يفكر دقيقة اضافية لما أشهرنا سلاحنا وقتلنا شخص ما .
ولو تركناه دقيقة اضافية لما قلنا لوالدينا أف أو نهرناهما وكنا لهم ولربنا غاضبين .
ولو تركناه يفكر دقيقة اضافية لما قدمنا استقالتنا من عمل كان يسد حاجتنا ورمق جوعنا ونستبدله بعمل آخر باء بالفشل .
ولو تركناه يفكر دقيقة اضافية لما تروط شاب باغتصاب فتاة وقتلها ورميها في نهر جثة هامدة .
ولو تركناه يفكر دقيقة اضافية لما أقدم أحد الشباب بأخذ أول جرعة كوكائين.
ولو تركناه يفكر دقيقة اضافية لما أقدمت فتاة بقطع وريدها والانتحار .
هذا هو الناصح الثاني الذي تركناه أيضا فان كان موتنا حق علينا فحياتنا أيضا حق علينا , كيف نرضى لرياح نحن صنعناها أن تكسر بيوتنا وتصنع لنا قضبانا من حديد نسجن أنفسنا بها طيلة فترة حياتنا .
وكم هو صعب علينا أن ننجب بعد كل هذه الأخطاء طفلا ونبدأ بتربيته ونشعر أنه بحاجه لتوجيه ونصدم حين يلاقينا بنفس مالاقينا به أهالينا , ماهو شعورك حينها ؟ هل هو عقاب من الله أم هو حق يطالبك به قانون الحياة أم هو كأس سقيت الناس منه وحان دورك لتتذوقه . وكي لانرمي كل مالدينا من أخطاء قمنا بها في حياتنا فلا نحملها للقدر والنصيب كما يقولون فهناك قدر محتوم وقدر مبروم .
القدر المحتوم هو شيء لامناص ولا مهرب منه كالموت ولكن ان لم يكن انتحارا والمرض ان لم يكن مقصودا .
فالموت على الفراش دون تجرع السم فهو القدر المحتوم والموت بعد تجرع السم هو القدر المبروم لأنك رسمت لنفسك قدرا لم يرده الله ولايرضى عليه وعقابه جهنم وبأس المصير.فكيف لمسرع على طريق سفر وعداد سرعته يكاد ينفجر أن يقول استعنا بالله , وكيف يتخيل أن الله سيعينه فلن يعينه الا الشيطان اللعين , فان مات فذلك قدر مبروم لانه قام بحياكته لنفسه أو مايسمى انتحارا .أما من كان يسير بطريقة سالمة وقد أخذ يمين الشارع وسرعته معقولة واستعان بالله وقال : سبحان من سخر لنا هذا وماكنا له مقرنين ,وصدمته سيارة مسرعة أو انفجرت سيارته فهذا قدر محتوم أي ما أراده الله وفعله والله من أنهى حياته وليس هو من ساهم في نهايتها.
يقول الله تعالى : ولاترموا بأنفسكم الى التهلكة .صدق الله العظيم . فلا تقدم على تغير قدرك بنفسك قبل أن تعطي للناصح الأول أن يعطيك من تاريخه ليساهم في صناعة تاريخك ويوجهك للطريق السليم , ولا تقدم على تغير قدرك قبل التفكير لمدة طويلة وموازنة الأمور بميزان الذهب الحساس فالله زين الانسان بأجمل زينة وهي العقل
فاعمل ماعليك واترك ماتبقى للباري .

بقلم الاعلامية صبا العلي

قصة لن تنسونها في حياتكم

منشورات Unknown أبجدية صبا 1:54 م

طرائف ونهفات رمضانية

منشورات Unknown أبجدية صبا 3:54 ص

دعيني ست النساء أبكيك

منشورات Unknown أبجدية صبا 1:05 م

( خيط من رداء هرء ) قصيدة من ديواني ( جمر بلا رماد )

منشورات Unknown أبجدية صبا 9:31 ص

رحلة الطيوب بقلم صبا العلي \ رحم الله جدي فاليوم كان نبأ وفاته

منشورات Unknown أبجدية صبا 1:24 م

بقلمي (قصيدتي ) من ديواني \خلف الفوانيس\ أهديها لكل العاشقين

منشورات Unknown أبجدية صبا 1:09 م

في وضح النهار وفي أحد شوارع ضواحي عمان فيما وقف المارة يشاهدون دون أن يتمكنوا من القيام بشيء أقدم شقيقان على تهشيم رأس أختهما بالبندقية حتى الموت "

منشورات Unknown أبجدية صبا 4:48 م

كانت تلك سابع "جريمة شرف" وقعت هذا العام في الأردن الذي يشهد وفق الإحصائيات الرسمية حوالي 25 جريمة شرف سنويا تشكل 25% من جرائم القتل التي ترتكب كل عام، فيما ترى المنظمات المتهمة بحقوق الإنسان والمرأة في الأردن أن هناك الكثير من الجرائم لا يتم الإعلان أو الكشف عنها.

قد تصبح بعض النساء الأردنيات ضحايا الانتقام العائلي حتى لأسباب يرى فيها الكثير أنها غير"مقبولة" ففي حالة تعرض إحداهن للاغتصاب قد تنظر لها عائلتها أنها لطخت شرف الأسرة، وهو ما حصل مع فتاة تعرضت للاغتصاب على يد ابن عمها، وتم سجنها حتى لا تتعرض للقتل، ولكن الموت كان لها بالمرصاد بعد أن وقع ذووها تصريحا بعدم التعرض لها بأي أذى، ولكن ما أن وضعت قدميها خارج باب السجن حتى أطلق عليها إخوتها وابل من الرصاص مزق جسدها.
وتذكر إحدى الكاتبات الأردنيات قصة فتاة قتلها ذووها لأنهم وجدوا عندها هاتف موبايل كانت قد خبأته عندها ابنة شقيقتها. فظنوا أنها تستعمله لـ"محادثة الشباب" فسارعوا إلى ضربها حتى الموت، وفي تقرير نشرته منظمة "هيومان واتش رايتس" في ابريل/ نيسان الماضي وثقت فيه المنظمة جرائم القتل والشروع في القتل التي تتعرض لها النساء على أيدي أقاربهن بدعوى الدفاع عن "شرف" العائلة.
كما تناول التقرير بالتفصيل حالات النساء المهددات بجرائم "الشرف" اللاتي يكابدن عناء السجن عدة سنوات أثناء إيداعهن رهن "الاحتجاز الوقائي"، حيث كثيراً ما يحتجز المسؤولون الحكوميون النساء المهددات بجرائم "الشرف" في السجون "من أجل سلامتهن"؛ وبمجرد إيداع امرأة ما في الحبس، لا يسمح لها المسؤولون بمغادرة السجن إلا بموافقة وصي من أقاربها الرجال يزعم أنه يضمن سلامتها. ووفقاً لما ذكرته تقارير صحفية أردنية، فإن نحو40 من ضحايا جرائم "الشرف"، والنساء المهددات بتلك الجرائم محتجزات حالياً رهن الحبس الوقائي.
ويذكر التقرير أن قانون العقوبات الأردني يسمح بتخفيف العقوبات المفروضة على الذين يقترفون جرائم الشرف "بسورة غضب شديد ناجم عن عمل غير محق وعلى جانب من الخطورة أتاه المجني عليه".
وفي الواقع الفعلي بحسب تعبير التقرير، تعمد المحاكم إلى تطبيق هذه النصوص القانونية "لمصلحة الرجال الذين يزعمون وقوع ما يلطخ شرفهم؛ وقد جرت العادة أن يقبل القضاة الحجة القائلة بأن المجني عليها قد دنست بأفعالها شرف العائلة، وبالتالي الدفع بأن الجاني أقدم على فعلته بسورة غضب شديد، مما يحدو بالقضاة إلى تخفيف العقوبة المفروضة عليه - حتى في الكثير من جرائم "الشرف" التي ترتكب عمداً مع سبق الإصرار، بعد أسابيع أو شهور من وقوع السلوك "المشين" المنسوب للمجني عليها".
وقد أجرت منظمة هيومن رايتس ووتش مقابلات مع نساء محبوسات في مركز الجويدة لإصلاح وتأهيل النساء في عمان، وهي السجن الوحيد للنساء في الأردن تبين من خلالها أن بعض النساء يقضين نحو 10 سنوات في السجن. وتقول كثيرات منهن إنهن يعتزمن البقاء في السجن إلى أن يموت أقاربهن الذين يهددونهن أويرحلوا عن البلاد.

وكانت الحكومة الأردنية قد قامت في عام 2001 م بتعديل المادة 340 من قانون العقوبات التي كانت تتيح لمرتكبي جرائم القتل المرتبطة بقضايا الدفاع عن الشرف، الحصول على أحكام مخففة. واستبدل التعديل الذي أدخلته الحكومة كلمة العذر المخفف بالسبب المخفف الذي يترك لتقدير القاضي، وهو ما يعني أن جرائم القتل في قضايا الشرف أصبحت تعتبر جريمة كغيرها تستوجب العقوبة المنصوص عليها قانونا.
غير أن الصحفية رنا الحسيني والتي تقود حملة ضد "جرائم الشرف في الأردن" ترى أن الحكومة الأردنية عدلت المادة بشكل خطأ" لأن المادة 340 استخدمت مرة واحدة خلال 40 سنة. بينما مشكلتنا تكمن في المادة 98، وهي المادة التي تطبق في كل الحالات تقريبا حيثما تقتل امرأة من قبل أسرتها باسم الشرف"، وتشير الحسيني بذلك إلى تلك المادة (98) من قانون العقوبات التي تنص بصورة عامة على أن "من ارتكب جريمة قتل وهو في غضب شديد يمكن أن يحصل على عذر مخفف" أي أحكاما مخففة.
أما الصحافي جمال حلبي فيرى أنه "ورغم أن بعض المسؤولين في الأردن، وكذلك أعضاء الأسرة المالكة، قد أعربوا عن القلق بشأن جرائم الشرف، فإن الحكومة لم تكد تتخذ أي إجراء لمعالجة هذه المشكلة؛ وهناك اقتراح بفتح ملجأ لإيواء ضحايا العنف المنزلي، ولكن لا يزال من غير الواضح ما إذا كان سوف يسمح للنساء المهددات بجرائم "الشرف" باللجوء إليه طلباً للسلامة".

ان لم تطلقني فسأفعل ما أشاء

منشورات Unknown أبجدية صبا 1:53 م

هيا معي لندخل بيوت المشعوذين والعرافين

منشورات Unknown أبجدية صبا 4:41 م

بقلم الاعلامية صبا العلي

في عهود الظلام التي عاشتها أوروبا أزدهر دور الكنيسة لدرجة أنها شرعت في بيع ومنح صكوك الغفران لدخول الجنة الأمر الذي دفع كارل ماركس بعد سنين من هذا للقول "الدين أفيون الشعوب"فكلما عشش الجهل في بلد ما انتعشت الخرافات والأباطيل والأساطير وأغلقت دور العلم أبوابها وهجر الأطباء مصحاتهم وتحول الدجال إلى طبيب والقسيس إلى جراح والشيخ إلى طارد للجن والعفاريت والأرواح , وهي مهام ووظائف تجلب منافع لاتحصى تبدأ من الليلة المقدسة وتنتهي بالتبجيل والتعظيم والاحترام بل واظفاء هالات القداسة الأمر الذي يجعل المتمتع بهذه الامتيازات يكافح وينافح عنها حتى لايفقدها وبالتالي يفقد دوره بالمجتمع النخبوي , وبحكم أن العامل الديني مقدس ومهاب ولا يمكن المساس به فإن هؤلاء يلحقون بالدين كل مايرونه أداة لتكريس الواقع واستمرار هيمنتهم وإن كان ذلك لم يحمي الكنيسة من حركة الإصلاح الديني التي قادها مارثن لوثر ومن سار على خطاه , وبالتالي تحرر أوروبا من هيمنة الكنيسة ولجأت إلى المعرفة وتحصيل العلم وأخضعت كافة الظواهر للمعرفة العلمية فتحررت البلاد والعباد من براثن الجهل والتخلف والارتهان للشعوذة والتنجيم فوصلت أوروبا لما هي عليه اليوم حيث يوجد مسلمون ولا يوجد إسلام فأخلاقهم ديننا وحرصهم على التعلم والتطور منهج إسلامي صرف في الوقت الذي تراجع فيه العرب على كافة المستويات وفقدوا المكاسب التي حققوها فلم يعد للزهراوي وابن النفيس وابن الهيثم وابن رشد والأنطاكي والفارابي وابن حيان وابن زهر وابن حوقل والخوارزمي مكانا بين المشعوذين والكهان والعرافين وقاريء الكف ومفسري الأحلام وضلالات الجن والعفريت والمس والرقية والحسد والسحر وبدلا من البحث العلمي أصبح البحث منصبا عن ألوان العفاريت وأشكالها وأنواعها لدرجة أن احد الشعوبيين قال بان العرب اخترعوا الصفر وبقو فيه وهذا رأي فيه بعض الصواب إذ كيف لأمة أسست علم الفلك ورسمت خرائط العالم يتحول عندها الخسوف والكسوف إلى مصدر للرعب والخوف ومن ألف طوق الحمامة في الألفة والإلافة تتحول لديهم ظواهر الطلاق والعنوسة إلى أفعال الجن والشعوذة والسحر وقد هيأت ثورة الاتصالات المناخ للمتاجرين بالخرافات إلى فتح قنوات تعالج بالأدعية والأعشاب والخلطات السحرية كافة الأمراض ومختلف القضايا لدرجة أن من يشاهد هذه العروض يلتمس العذر للمسئولين العرب بمختلف مستوياتهم الوظيفية لأنهم لا يشجعون البحث العلمي ولا ينشئون المراكز البحثية ولا ينفقون على التعليم والصحة إلا الفتات بل يحمد المرء ربه أنهم لم يقرروا قفل المشافي والمصحات طالما أن هؤلاء السحرة والمشعوذين والدجالين والكهان قادرون على شفاء الناس وحل مشاكلهم وتوسيع أرزاقهم وخلافاتهم الزوجية بخلطة من عسل ولبن وتمائم وأيقونات وفي المقابل فإن هؤلاء المتاجرون بجهل وتخلف وإحباط وضياع الناس يكسبون الملايين من الرسائل النصية ومن الاتصالات الهاتفية وبيع منتجاتهم وبهذا أصبحوا يضاهون نجوم الغناء والرقص والتمثيل ويستقبلهم رؤساء الدول وزوجاتهم وأولادهم وأحفادهم لذا فمن غير المنطقي ولا المتصور أن يتنازل هؤلاء عن هذه الامتيازات ويحظوا الناس على العلم والمعرفة ويخرجوهم من ظلمات الاستبداد الفكري وعوالم الجن والأشباح والسحر والخرافة إلى فضاء المعرفة وإخضاع كافة الظواهر للتحليل والتدقيق وإيجاد السبل الكفيلة لعلاجها ..فلا سادة القوم مستعدون لهذا لأن الوعي والفهم والإدراك الشعبي يؤدي إلى رفض واقع الحال ومن ثم إلى الإطاحة بهذه الرموز كما فعل روبسبير ولا الكهان والمشعوذين على استعداد لفقد امتيازاتهم التي تحصلوا عليها في ظل جهل الناس وخمول تفكيرهم لذا تزاوجت السلطة مع السحرة لتنتج مجتمع مؤمن بالخرافة ومرتهن للأساطير عقله نائم ودماغه في سبات دائم وخلايا مخه مازالت مغلفة لم تستعمل منها سوى خلايا الأكل والشرب والتكاثر تماما كخلايا كافة مخلوقات الله بدءا من الطحالب وانتهاء بالقرود ..ومن هنا ندرك سبب التقتير والشح في الإنفاق على البحث العلمي فما يصرف على مراكز البحوث العلمية بكافة الدول العربية أقل مما يتم إنفاقه على رحلة صيد للحبارى بجبال القوقاز ..أو على ....؟

منشورات Unknown أبجدية صبا 12:50 م

نانسي عجرم قام باحتضاني أمام الجميع

منشورات Unknown أبجدية صبا 5:38 م

( لا أقبل أن يقال إنني وافقت على قيامه باحتضاني أمام الجميع، لأنني لا يمكن أن أوافق على ذلك بالطبع) هذا ماقالته نانسي عجرم نقلا عن وكالة المسار الاخبارية
أما أنا ياعزيزة قومك أقول لك : ساعدك حضورك على ان تظهري بريئة ، وفي الفن الغير راقي لايوجد مصطلح البراءة انت فنانة محبوبة ياصديقتي لكن استفزتني جملتك الاولى وتصريحك العلني الذي يخبى...ء للقارىء النبيه أشياء تنفي البراءة فانت لاتقبلين ان يقال بأنك وافقت على قيام الشاب باحتضانك أمام الجميع، ولكنك لم تقولي لاأقبل ان يحتضني شاب . وهناك فرق في الجملتين . وبمعنى آخر ، أفسر جملتك بأنه لو لم يحتضنك على المسرح فلم يكن لديك اي مانع لاحتضانه في مكان آخر غير مكتظ بالجمهور ؟ هذا ماأفهمه أنا ، رغم أني أحب ماتغنيه لكني أبغض ماترتديه
لأني اجهد حياتي ضد تعري المعنيات وغير المغنيات وحسرتي على من يمتلكن أصوات رائعة واخترن لبس المشالح عوضا عن الملابس وليس الحديث موجها لك لكن موجه لكل المتعريات مطربات ومغنيات فلا حاجة لشيرين عبد الوهاب بظهورها في فيديو كليب متعرية الصدر والساقين ولا حاجة لشذى حسون أن تلبس ملا يلبس حتى في المسابح الغير مختلطة ( اصواتكن هو سفيركن للنجومية ) ولاتسوؤا سمعة بلدكن وتنشرون رذيلة يتلقفها ابنائنا واطفالنا ليشاهدوا مناظر تعيق تفكيرهم ومستقبلهم كفانا كفانا ، أعرف أن هذا التعري يزيد أسعاركن ، لكن لاتجعلوا جيوبكن مليئة بالأموال وجيوب جيلنا والمراهقين والأطفال مليئة بالانحلال ، وخذوا ماجدة الرومي وجوليا بطرس وفيروز مثالا تحتذون به لأنهن يحتشمن وتتقاضى الواحدة منهن أضعاف أضعاف ماتتقاضون بحفلة واحدة ، حسبي الله ونعم الوكيل عليكن

أعذريني سيدة النساء

منشورات Unknown أبجدية صبا 3:01 ص

أسفل من الإسفلت

منشورات Unknown أبجدية صبا 4:53 م

قضية من أكثر القضايا المخفية والمغيبة. مدراء الشركات، أصحاب المناصب الحساسة،الاشخاص الذين يعتقدون... أنهم في مراكز حساسة ، او يصنعون لأنفسهم صومعة بأن لهم شأن . قبل أن اتفوه بكلمة اريد التنويه بأن مقالتي هذه لا تعمم على من ذكرتهم أعلاه بل على قضية شائكة في الوطن العربي سأروي هذه الحادثة قبل ان أبدأ بالكلام نقلا عن احد اصدقائي يقول : سألت يومآ احد أصدقائي وقد ترقى الى وظيفة مدير عام . وأول عمل قام به في اسبوعه الأول من استلام منصبه ، نقل طاقم السكرتارية النسائية جميعهم بما فيهم الرجال وبرغم حاجته الماسة الى خبرة ومعرفة تفاصيل العمل لدى اغلبهم .. وحينما سألته عن سر ذلك قال بالحرف الواحد بأنها الطريقة المثلى لازاحة السكرتيرة الشخصية وهي امرأة كبيرة في العمر ، لا يمكن ان تكون مرآة الدائرة ، فجاء بمرآة مبهرة جدآ وانتقت له بقية الطاقم وكن مجموعة من صبايآ ، لا يفهمن شيئآ ولا يجيدن سوى المكياج الراقي .. وتحولت الدائرة من دائرة استشارية فنية مرموقة الى دائرة من القذارة الجنسية ..ونتيجة لذلك، وبوجود فرقة السكرتارية الضليعة في المكياج والغناج التي أعطاهن السيد المدير الموقر وظيفة اخرى واصبحن وكرآ لأستجلاب لشخصيات ذات مراكز ونفوذ لعقد الصفقات .. وادى هذا السلوك الى استقالة وطرد عدد كبير من الموظفين ..... وبعد سنتين اقيل صاحب المركز الراقي .. وقد حاول الدخول الى المدير الجديد وطردته واحدة من طاقم سكرتاريته التي هو من وظفها سابقا .. وقد اعتادت كما قال هو قفل الباب بعد الثانية عشرة ظهرآ) لماذا الله أعلم .) اما انا فأقول ليست هذه من محض الخيال .. ابدآ .. ولكن ماهو السبب في ذلك ..؟ اعتقد السبب مؤسسات الدولة ذاتها ،بأنها يجب وضع السكرتارية بالأهمية في الدراسة والدورات والتخصص ..هذا فيما يخص الدوائر الحكومية .. اما المكاتب والشركات الخاصة فيجب مع منح اجازة العمل استقدام السكرتارية من مكاتب الشغل ومدربة ومتخصصة لذلك ... وان بقيت على الأمزجة والأهواء والشهوات ..فالحال .. باق الى مالا زوال. الى متى سيبقى حالنا نحن الدول العربية اجمالا ، هكذا ؟ بعض أصحاب العمل والشركات بكل فئاتها ، متى ستشعرون بامرأه أرملة تحتاج عملا لاطعام اولادها المساكين ؟ متى ستشعرون أو تستشعرون بامرأه طلقها زوجها ورمى بأولادها بين يديها ، ورمى بنفسه في حضن امراه اخرى ،وجاءت المطلقة تبحث عن عمل فتجد أن صاحب العمل يريدها ان تشرب معه فنجان من القهوة الساخنة في ركن هادىء الى ان يصعد بها الى احدى الغرف بأوتيل ما هو الا زبون دائم يتعامل مع صاحب الأوتيل لتلك الحالات ، كل هذا ليشبع غريزته الجنسية وينسى ويدوس بقامته القذرة حاجة ومشاعر المسكينة التي طلبت منه عمل ، وهذا حال الفتيات اللواتي يذهبن لطلب العمل حتى على مستوى أن تعمل المرأة في محل لبيع الملابس ....... تصوروا؟ أنا اعلم وانتم تعلمون بأن المرأة الشريفة العفيفة ستخرج من باب الشركة او ما شابه وتترك الجمل بما حمل وتذهب وهي تقول ( حسبي الله ونعم الوكيل) ومنهن من يمسحن بكرامة المدير المرموق أرض المكتب ، ومنهن من يخلعن ملابسهن قبل ان يتنفس صاحب العمل ويقول في قلبه (اتت على قدميه يا سلام ) ، ومنهن من يذهب لأول مخفر شرطة والابلاغ عن تحرش جنسي من هذا النجس، وهذه حالة نادرة من المستضعفات اللواتي يعتقدن- وهو اعتقاد خاطىء-بأن هذا المدير أو المسؤول باللغة الدارجة ( ايدو طايلة) يعني ممكن ان يؤذيها ، ولا تعرف هي انها لو ذهبت وبلغت فمن الممكن ان يعاقبوه ومن الممكن ان يتناسوا الامر لماذا ......... ؟ لا أدري مع العلم أن كثير ايضا من اصحاب العمل ذوي المناصب الحساسة (شرفاء) و لا يهمهم سوى الكفاءة واذا وضعوا على الجرح برء . لانهم على يقين بأنه (كما تدين تدان ) وان الأنسان يعيش لسمعته الناصعة وسمعة شركته الموقرة. وكثير من النساء انحرفن عنوة عنهن ، من أجل الوصول لمنصب ما. وتلك النساء ضعيفات النفوس و الدين والايمان. وياليتنا نطبق دين الاسلام ، لأنه كرم المرأه احسن اكرام والمرأة بنظري المجتمع بأسره وليست نصفه لأنها هي من أنجبت النصف الأخر(الذكور) وهي من ربته ايضا فلا ترضخين مهما كان الثمن ، ومن يدخل قوي يبقى قويا، نحن للاسف أغلبيتنا تمسكت بذيول الحضارة واعتقدت ان هكذا امر شنيع ، نوع من انواع الانفتاح . وما أكثر الذكور في هذه الايام وما أشد قلة الرجال، فقد فرق الله الانسان عن الحيوان بالعقل واذا ذهب العقل بقي الحيوان ، نحن نعلم اننا نطبق قانون الغاب ( القوي يأكل الضعيف ) فالمرأه في النهاية أن تشطف أدراج العمارات اشرف بألف ألف مرة بأن تستلم أرقى المناصب ، اذا كان الثمن (فنجان قهوة ساخن) أما انتم ايها الراقدون فوق الكراسي المخملية فلكم يوم لامحال لتحصدوا ما زرعت ايمانكم النتنة لأنكم اسفل من الاسفلت بقلم/ صبا العلي

من هو البطل الحقيقي

منشورات Unknown أبجدية صبا 11:43 ص

سُكارى في محراب الحب

منشورات Unknown أبجدية صبا 1:41 ص

الحب شعور غريب يعتري الشخص ويأتيه كالعاصفة، هو مصيبة لكنها رائعة وهكذا اصف الحب كالأرض المتشققة التي تحتاج لماء يقارب التشققات والثغرات ويجعلها طينا رطبا وان اشتد بنا الحب وهذه مرحلة بعد الموافقة من الطرفين تأتي هنا المصيبة الرائعة الارض نفسها فبدلا من ان ترتوي ببعض من مطر ، اصابها فيضانات وسيول والفيضان مصيبة رائعة يأخذنا الحب وتعمى اعيننا تماما... مشاهدة المزيد ونصبح سكارى في محرابه وتعرفون جيدا أن السكر يذهب العقول فالحب لايطيقه العقل وهو من ألد اعدئه ، لانه مصدر ايقاظ عن سكرة الحب التي تأتي كعاصفة كطوفان لايتقبل من يقف بوجهه وحين يتوج الحب بالزواج نكون هنا قد وضعنا اول حجر في نبعه وكل يوم يمر بعد زواج الحب يوقع في النبع حجر جديد الى ان تختفي الماء الى ان يختفي وهج السماء وتصبح الحياة مجرد روتين قاتل مسؤوليات غريبة يدخل سوق الخضرة وسوق الجمعة وسوق الاثنين تدخل فوط الاطفال وذبول العينن تدخل التحاليل الطبية والامراض وتأتي لحظات فقر تطرق الباب ، تدفع بالحب بأقدامها الى الشباك . فيذهب الحب هباء هباء وتقول او تقولي في اعماقي جنت على نفسها براقش وتقولي في نفسك وماذنب الاطفال وتقول في نفسك كيف اتركها بعد مضي سنين عشرة وتتفتح الاعين العمياء لتجد امامها بأن ذلك الشريك لم يكن المناسب اكثر من 90 بالمئة هم كذلك والباقين هم الاصحاء يستطيع الرجل ان يجعل من زواجه جنة من نعيم تكون الامرأه فيه شهرزاد ، لكن الرجل الشرقي لايرضى بدور غير أدوار البطولة ...

مع سبق الاصرار والترصد

منشورات Unknown أبجدية صبا 10:06 ص

مذيعة ترتدي ماتخبأه اخريات تحت الثياب , أي تظهر في حوار سياسي (شالحة) لماذا ؟ لا ندري، أوربما ندري وتدري اننا ندري أوتدري بأننا سندري، لن اقول اننا اعتدنا على رؤية المذيعات (الشالحات) ونحن راضون لكن عيوننا التي اعتادت ، و القائمون على سياسة مسح العقول هكذا ارادو ونحن على أمرنا مغلوبين . اصبحت النساء المثقفات بالتسوق أو بلغتهم (الشوبنغ) يذهبن للسوق ليشترين المشالح وليس الملابس يبدو اننا وصلنا لطريق مفتوح ياليتنا وصلنا للطريق المسدود على الاقل لن تأتنا منه ريح الغرب التي عبثت بمبادئنا وعقولنا . ليست مقالتي اليوم عن عامة الناس انا اليوم بصدد واجهة محطة otv اللبنانية التي تعتز بعنوانها ( ال otv وعدت ووفت ) . ماذا يقصد مدير القناة او القائم على مظهر المذيعة الشابة بقبول لبسها الفاضح وصدرها الفاره ، وهي تلقي اسئلتها السياسية عن الاوضاع الراهنة في المنطقة والعالم على ضيفها المحترم , ماذا يقصد وماذنب الضيف بان يجلس امامها بصورة غير لائقة لموضوع الحلقة او للبرنامج ككل وهو يعلم ان اكثرية المشاهدين لم يفهمو مايدلي به وهم منشغلون بمراقبة كل حركة من المذيعة وكل تفاصيل جسدها العلوي ، ولماذا نخدش حياء المشاهد وننسى مقولة( تنتهي حريتك حين تبدأ حرية الاخرين ) . طبعا على سبيل المثال لا الحصر فالبعض غيرو المحطة والبعض الآخر ابقوا عليها مع هذا الحوار الغير متناسق بين الضيف والمذيعة . اذن يامدير المحطة المحترم انت متعمد مع سبق الاصرار والترصد نعم الترصد لردة فعل المشاهد عله يجعل محطتك صفحة المشاهدة الرئيسية . لست ضد المنافسة لكن الشريفة ! فمن المتعارف عليه ان مذيعة الاخبار او ماوراء الاخبار او اي برنامج جاد محتشمات ببدلة رسمية او ماشابه لكي يلتفت المشاهد للخبر وايضا ليشعر بجدية المذيعة وهي تنقل حوادث ومجازر وما الى ذلك ؟؟ مع العلم انا لست ضد هذا النوع من اللباس في برنامج (ستايل ) او (آخر صرعة ) او (مايهمنيش حد) لكنني ضد قلب الموازين للفت النظر لا اكثرفهناك منطق كوني لايمكن تغيره او الغاؤه وهوان نضع شكل المربع على مجسم المربع وشكل المثلث على مجسم المثلث .وجل مايريده مدير المحطة والمذيعة ان يكتب مثل هذا المقال لأنه يعلم في قرارة نفسه ان ذلك يشهر محطته ويلفت النظر؟؟ عفوا ان شبهتك بالمنشار( بالطلعة آكل وبالنزلة آكل) !! اليست هناك الف طريقة للفت النظر للمحطة بغير اسلوب تشليح المذيعات وتعرية الذات ؟ اليس واضحا اننا سقطنا بعد ان كنا آيليين للسقوط ؟ السنا بحاجة لبطل تغيير ام سنبقى نمشي بغريزة القطيع منساقين وراء ذيول الحضارة ؟ أنسينا اننا الدول النامية والله اني ارى اننا الدول البالية ؟ اما آن لنا ان ننمو بعد أم فضلنا الغور تحت الجذور؟ (عفوا فيصل القاسم) وانت يافتاتي المذيعة جميلة انت ومثقفة واعجبت باسلوبك وحضورك وتسريحتك لكن كيف رضخت ولما قبلت ؟ هل هو تمرد منك ام من غيرك ، اعتقد ان الف محطة تتلقفك وانت ترتدين ثوبا مصنوعا من القنب ؟ أنا لست داعية لأنني لست مؤهلة لاكون كذلك ، لكني احب مقولة خالف تعرف خالف تجرف انا لست ضد هذا المظهر لكننا لسنا على شاطىء او في سهرة خاصة (ولكل مقام مقال ياسيدتي) ! حررت هذه المقالة الاعلامية : صبا العلي

الفيس بيك

منشورات Unknown أبجدية صبا 9:13 ص

عدد القراء

المشاركات الشائعة

يامآذن الأرض اجمعي مالديك من نداء للاله

فشوقي تعبت يمناه

أيا شام أمرر شعري فوق بردى غنوجا فاسجني خصلاته بين يديك

بلليه

أغرقيهعمديه

أمرر طفولتي فوق توتك الشامي

يقطف شفاهي المترعتين بعصيره

أحلب خيوط شمسك سبائك سنابل تحزم خصري

وياسمينك التعب تجنيه العذارى خلسة وتجري

وأجري أنا

كطفلة استعيد عروسة الزعتر من يدي جدتي

شطآن عشقي قصيدة نذرت روحها للشمس

فاعذريني ياحبيبة اليوم وأمس الأمس

اعذريني ياصغيرتي ان أطلت الغياب

لاتنسي أن تعاقبيني

فأني احب العقاب

اغرسيني أعمدة على أرصفة شوارعك العشوائية

واتركيني أنمو

لأنني حينها سأطرح توتا ونارنج وعناب

اتركيني أنمو دونما شراب

أعدك أنني سأصبح جذور تحت منازلك القديمة

اعذريني سيدة النساء يبدو أن النوم طاب

سأغفوا تحت تأثيرك ساحرتي

فأنت لم تدركي بعد أنك عاقبتني

أجمل عقاب

المشاركات الشائعة

STAY UPDATED

FEATURED LINKS

ADVERTISEMENT

أغرقيه
عمديه